«В чумах уже никто не живет, а Новый год празднуем весной»: топ-5 интересных фактов о культуре и традициях эвенков

Эвенки - одна из народностей Приангарья. Фото: из личного архива Зои Джуракуловой, Нины Вейсаловой

Иркутская область - многонациональна. Сколько народностей населяют регион? В наших выпусках «Северного прорыва» мы решили из номера в номер рассказывать о жителях региона, их традициях, культуре и быте. Сегодня речь пойдет об эвенках. Представляем вашему вниманию 5 исторических фактов о них.

1. ИХ НАЗЫВАЮТ «АРИСТОКРАТАМИ СИБИРИ»

Эвенки - древний народ Сибири, чья жизнь веками тесно связана с суровой тайгой и тундрой. Они вели традиционный уклад жизни, передавая из поколения в поколение обычаи, культуру и язык, занимались оленеводством. Их называли «аристократами Сибири» за то, что их традиционные костюмы похожи на фраки. Мало кто знает, но на сегодняшний день численность эвенков в Иркутской области составляет всего около 1200 (!) человек. Они проживают в четырех районах Приангарья

2.ОТНОСЯТСЯ К МАЛОЧИСЛЕННЫМ НАРОДАМ

62-летняя Зоя Джуракулова - коренная эвенкийка. Ее предки много веков кочевали по землям, на которых сейчас располагается Казачинско-Ленский район. О традициях и истории своего народа Зоя, еще будучи ребенком, узнавала от бабушки. В детстве свободно общалась на эвенкийском языке, интересовалась охотничьим промыслом. Зоя окончила Красноярский медицинский университет, получила профессию акушера-гинеколога. После вернулась на малую родину. Сейчас Зоя Джуракулова - президент Иркутской региональной общественной организации «Союз содействия коренным малочисленным народам севера Иркутской области». Эта организация более 20 лет стоит на защите коренных жителей региона - тофаларов и эвенков.

- Эвенки жили на берегах Байкала с давних времен, - говорит Зоя Джуракулова. - Со временем они распространились на запад, север и восток. Эвенки с древних времен обеспечивали себя с помощью традиционного хозяйства: охоты, разведения лошадей и оленей, рыболовства. Большую часть своей истории были кочевниками. Вся их жизнь была связана с поиском пастбища для оленей.

Жили эвенки в чумах, которые представляли собой конусообразный шалаш из жердей. Летом его покрывали берестой, а зимой - оленьими шкурами или корой деревьев. В центре чума всегда располагался костер. При кочевках каркас чума оставляли на месте, а материал для покрытия забирали с собой.

Оленеводством занимаются немногие, так как изменились условия жизни. Фото: из личного архива Нины Вейсаловой

3. ЖЕНЩИНА - ГЛАВНАЯ

Во главе рода у эвенков всегда стояла женщина. Хранительницы очага выполняли свои традиционные обязанности, а также с легкостью наравне с мужчинами охотились, занимались выделкой шкур, шили одежду и обувь, предметы домашнего обихода и сами ставили чум. Эвенкийские женщины всегда славились своим мастерством - они искусно вышивали бисером и шили меховые изделия.

- Мужчины большую часть жизни проводили либо на войне, либо на промысле. Я вот тоже с детства увлекалась охотой, - добавляет Зоя Джуракулова. - Эвенкийки научились справляться со всеми задачами.

Кстати, одно из главных божеств в религиозной культуре северного народа тоже имеет женский облик!

4. ВМЕСТО ШУБЫ ШКУРА ОЛЕНЯ

Национальный наряд эвенков определялся условиями жизни. Верхняя одежда, так называемые «кафтаны», были одинакового покроя у мужчин и женщин. Они постоянно находились в движении, поэтому, чтобы было удобнее передвигаться по лесу, одежду делали распашной. Шили так, чтобы даже сильный ветер и мороз не могли пробраться к телу.

- Целую шкуру оленя раскраивали минимально, чтобы было меньше швов, и центральной частью помещали на спину, спереди завязывая тесьмой, - рассказывает Зоя Джуракулова. – Перед покрывался нагрудником. Мужской - более узкий и заканчивается внизу треугольником. А у женского - низ прямой, украшается бисером, бусинами, мехом, вышивкой, цветными полосами ровдуги (замша ручной выделки. - Ред.). Головы эвенки покрывали так называемыми капорами, а на ноги надевали высокие унты из камуса. Эвенки любили наряжаться, обильно украшать одежду бисером, меховым орнаментом. Из-за того, что одежда была элегантной и необычного кроя, этнографы в XIX веке прозвали эвенков «аристократами Сибири», «французами тайги».

Когда пришла советская власть, от эвенков начали требовать вести оседлый образ жизни. Фото: из личного архива Нины Вейсаловой

5.СЛЕДУЮТ ЗАПОВЕДЯМ

Эвенки живут по единому своду морально-этических заветов, как и все остальные народы, называется «иты». В нем говорится, что каждый человек в своей жизни должен строго придерживаться 18 заповедей, содержащихся в нем и помогающих человеку жить честно и целеустремленно.

Традиционная религия - язычество, шаманизм. Кстати, само слово «шаман» происходит из эвенкийкого языка и переводится как «знающий». Именно шаман обладает авторитетом в роду и может общаться как с духами, так и с людьми.

- У эвенков мир делится на три части: Верхний, Средний и Нижний, - уточняет Зоя Джуракулова. - Высшим божеством считается Бугады Энэкэ. Повелительница всей нашей Вселенной. Повелитель Среднего мира - Хэвэки, добрый дух, заботящийся о человеке и других живых существах. Также у эвенков особое отношение к огню. Он является для них живым существом, а его угасание считается предвестником трагических событий. Также эвенки часто обращались к огню с просьбами: послать благополучие семье, стаду оленей и т. д.

А В ЭТО ВРЕМЯ

В чумах уже никто не живет.

Когда пришла советская власть, от эвенков начали требовать вести оседлый образ жизни, так как перемещения малочисленных народов нарушали порядок. В первую очередь это коснулось южных районов - Качугского и Казачинско-Ленского. Эвенки стали жить в деревнях.

Но в 1990-х годах, когда в стране были непростые времена, большая часть жителей малых поселений перебрались в крупные поселки. Не стало и охотничьих хозяйств, которые завозили эвенкам продовольствие и покупали у них пушнину и рыбу.

Согласно переписи, которая была в 2021 году, сейчас в Иркутской области проживает около 1200 эвенков. Большинство из них - в Катангском, Качугском, Казачинско-Ленском и Бодайбинском районах, есть в Иркутске.

- В чумах, конечно, уже никто не живет, - улыбается Зоя Джуракулова. – На смену им пришли обычные дома. Катангские эвенкиоленеводы до сих пор используют и чумы. Оленеводством также занимаются немногие, так как изменились условия жизни. В Катангском районе и Бодайбо есть буквально несколько семей, которые смогли сохранить домашнее оленеводство. Нынешние эвенки занимаются охотой, рыбалкой, выделкой шкур, пошивом одежды по традициям предков. Когда-то все эвенки говорили на своем языке. Однако сейчас мало кто может назвать его родным. Нынешних детей языку, увы, не обучают. В каждом районе есть свои общины, многие семейнородовые. Стараются жить рядом, держаться сообща.

КСТАТИ

Новый год празднуют весной - с первой листвой. Современные эвенки сохранили некоторые традиции предков. Любимым праздником до сих пор является Икэнипкэ - эвенкийский Новый год. Справляется он не 31 декабря, а когда распускается первая листва на деревьях, а в лесу слышится кукушка - в конце мая, начале июня. Эвенки собираются семьями, готовят мясо и рыбу, общаются, устраивают обрядовые хороводы и национальные забавы: игра в кожаный мяч - нечто среднее между баскетболом и волейболом, перетягивание палки и так называемая ловля хариуса, когда к веревке привязывают деревянную фигурку рыбы, после чего перебрасывают через сук дерева. Игроки, прыгая поочередно, должны задеть рыбу ногой. Даже сквозь века эвенки стараются сохранить особую связь с землями предков.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

На борьбу с огнем выйдут дроны: кто и как будет тушить лесные пожары в Иркутской области в 2025 году (подробнее)

«Я победила рак. И заново ходить научусь!»: студентка, попавшая в ДТП, в котором погибли ее мама и сестра, мечтает танцевать (подробнее)

«1 случай на 10 тысяч новорожденных»: что стало с девочкой, которую врачи прооперировали в утробе матери (подробнее)