В зиминской тайге нашли деревню отшельников
О целой деревне отшельников в урочище Мойган Зиминского района говорят уже давно. А недавно пошел тревожный слух. Мол, лидер затворников, священник Анатолий, насильно удерживает своих людей в лесу. В тайгу отправились милиционеры. Очевидцы рассказали, что на территорию скита и вправду никого не пускают. В народе пошел слух: неужели случай с пензенскими затворниками повторяется в Иркутской области?
В тайгу их загнал ИНН
- Первыми насторожились жители поселка Верх-Ока, который находится в 60-80 километрах от скита, - рассказывает инспектор по СМИ УВД Зиминского района Марина ГАЛЕЦКАЯ. - Из Верх-Оки в скит ушла пожилая супружеская пара. Обратно не вернулись. Местные заподозрили неладное и написали заявление в милицию. В феврале мы съездили туда с проверкой. Оказалось, все законно, люди находятся в лесу добровольно, а малолетних среди них нет. Со священником в тайге живут еще 11 отшельников. О причинах ухода святого отца Анатолия в глушь знает весь район. Жительница Зимы Раиса Федотова лично знала священника. Она ходила на его молебны в Никольскую церковь, пока батюшка не ушел в тайгу. Отец Анатолий приехал в Зиму простым послушником вместе с другим служителем, отцом Владимиром. Потом Анатолия отправили учиться в Иркутск на дьякона. Когда священник Владимир стал настоятелем церкви в Тельме, Анатолий занял его место. Он служил священником Никольской церкви около 3 лет. - Однажды к Анатолию пришли из налоговой службы, - вспоминает Раиса Федотова. - Просили его подписать бумаги, связанные с получением ИНН (индивидуального номера налогоплательщика). Отец Анатолий отказался. Сказал, что ИНН против Бога и церкви. Сказал так: "Видано ли дело - живому человеку, божьему созданию, номер присваивать!" Но от налогов батюшка не отлынивал. Просто номер получать отказался. А его заставляли. Тогда собрался и ушел в тайгу. Лет пять или шесть назад это было. Точно никто не помнит, по-разному говорят.
Вместо турбазы поставили скит
Отец Анатолий ушел в затворничество вместе с женой и сыном, которому сейчас 14 лет. Дочь и зять священника уехали в Калмыкию. Отшельники поселились на территории урочища Мойган, где стоит 4 зимовья. Раньше там планировали построить турбазу, но добраться в эти места очень трудно, поэтому проект закрыли. С тех пор в урочище жил только сторож. - Раньше он в основном пил и ничего не делал! - удивляется директор Зиминского лесхоза Владимир ИВАНОВ. - А теперь пить бросил, взялся за работу и ходит к священнику Анатолию молиться! Я был свидетелем ухода отца Анатолия в тайгу. Помню, пошли мы в поход. Добрались до зимовий, хотели переночевать. Смотрим - а они заняты, отшельники живут! Увидели попа, отца Анатолия, он рассказал нам, что строит здесь церковь. С тех пор прошло много времени, отшельники построили себе дома в 400 метрах от зимовья. Но что все-таки заставило людей уйти в глушь вслед за батюшкой - до сих пор точно неизвестно. Местные жители рассказывают, в скиту кроме святого отца с семьей живет еще 6 женщин и супруги из Верх-Оки. Отшельники отгородились от всего мира забором, за который никого не пускают. Прошлым летом охотники видели, как отец Анатолий заготавливал лес для строительства церквушки. Еще заметили, что каждый день в 11 часов отшельники ходят на молебен.
Сожгите бесовские книги!
Другие священники относятся к батюшке-отшельнику неоднозначно. - У отца Анатолия есть и "Буран", и моторная лодка, - рассказывает Раиса Федотова. - Раньше он каждый год приезжал в Зиму за продуктами. Однажды дал нам какие-то книги, велел прочесть. Мы показали их другому священнику - отцу Владимиру. А тот руками замахал - говорит, нельзя эти книги читать! И мы их сожгли. А в последние два года отец Анатолий вообще перестал приезжать. Похоже, что отшельники полностью перешли на натуральное хозяйство. Участковые, которые там побывали, рассказывают: в скиту выращивают картошку, морковку, ручной пилой валят сосны на дрова. Очень похоже на то, что возвращаться к людям отшельники не собираются.
Репортаж нашего корреспондента о том, как живут люди в скиту, читайте в "Комсомолке" в ближайших выпусках.