Сурова ты и все же прекрасна, земля эвенков - Катангский район

«Сурова ты, и, все же, прекрасна! А сколько хранит еще в себе тайн крохотная моя родина, крохотного эвенкийского народа… - так о своей земле говорят жители Катангского района. - Меняется образ Земли, но все-таки, горят, горят костры моих соплеменников - эвенков, о которых так мало знает наш беспокойный современный мир…». Действительно, эта земля хранит в себе много тайн, отделенная от внешнего большого мира, она живет по своим нравам и традициям, где свято хранятся предания предков. Это издревле и по праву земля эвенков. Земля, где спустя многие века присутствует дух коренного народа.

Освоение нынешнего Катангского района происходило постепенно. Ученые установили, что уже во II тыс. до н. э.-I тыс. до н. э. была заселена человеком долина Нижней Тунгуски. Первые русские пришли сюда в начале 17 века -служивые казаки, промышленные люди (охотники) в поисках богатых «зверьём» мест. Русские сначала шли с Енисея, через Туруханск. Некоторые из них оседали и селились на пригодных для земледелия землях, некоторые приобщались к промыслу. Позже русское население пополнилось пришедшими с южного района р. Лены, а в 19 веке с северо-востока продвинулись якуты. Так сложился и до сих пор сохраняется в основном этнический состав Катанги. В настоящее время в Иркутской области на территории восьми районов проживают около полутора тысяч эвенков. В общей сложности, в районе проживают свыше 4 тыс. человек. Эвенков – чуть больше пятисот человек.

Этноним эвенки стал официальным в 20 веке: раньше эвенков называли тунгусы - в вольном переводе означает «идущие поперек хребтов», это говорит о мужестве, отваге и кочевом образе жизни.

Первопроходцы, этнографы высоко отзывались о тунгусах: «услужливы без раболепства, горды и смелы…». Ссыльный декабрист Кюхельбекер называл тунгусов «сибирскими аристократами» и говорил, что «их костюмы напоминают костюмы испанских грандов…». Известный исследователь 19 в. М. Кастрен называл эвенков « дворянами среди инородцев Сибири». Он писал в своих дневниках об эвенках: «…изящный, нарядный, щеголеватый народ…». Такими видели эвенков этнографы и первопроходцы.

Катангские эвенки называют себя «илэ» - человек. Название эвенков «катангские» происходит от топонима Катанга - означает ледяная, холодная вода (так раньше называли реки Нижнюю и Подкаменную Тунгуску).

Сегодня благоприятная среда создает условия для строительства гидростанций, плотин. Недаром старожилы широко сооружали на речках водяные мельницы. Кроме рек, в водных ресурсах большое место занимают озёра. Озёра – не только хранилища рыбы, водоплавающей птицы, но и водоёмы, в которых обитает и промышляется ондатра.

Территория района располагается в зоне средней тайги. Земля богата лесами. Жители считают, что лес – главное богатство района: это основной вид топлива, строительного материала, это и кладовая естественных продуктов, ягод, грибов. Именно он был и остаётся сферой традиционной хозяйственной деятельности эвенков и русских – пушного промысла. Охота на таёжных обитателей до сих пор является основным источником доходов коренных жителей, как и мясо диких животных (лось, олень).

Земля эта богата природными ресурсами: здесь есть нефть, газ, каменный уголь, алмазы, железные руды. Несмотря на это, район в экономическом, культурном отношении находится в очень сложных условиях. В силу своего географического положения он находится в изоляции от промышленных и культурных центров региона: район не имеет автомобильных дорог круглогодичного действия, связывающих села с районным центром. В зимний период до всех населенных пунктов расчищаются зимние дороги. Единственным видом транспорта, позволяющим перевозить пассажиров и груз внутри района, является авиация, нет железных дорог, что мешает промышленному освоению природных богатств.

Исследователи называют эвенков лучшими лесными охотниками и следопытами мира, они обладают замечательной особенностью ориентироваться в тайге. С глубокой древности самым любимым занятием тунгусов остается охота. Оленеводство эвенков особое, таежное. Когда-то катангские эвенки славились огромными оленьими стадами, олень для эвенка – это олицетворение жизни, он символизирует богатство и благополучие. Сейчас, к сожалению, на Катанге всего несколько эвенкийских семей смогли сохранить домашнее оленеводство. Олень помогает сохранить этим семьям обычаи, нравы, традиции своих предков. Занятие оленеводством – это тяжкий труд, поэтому к оленеводам испокон веков относятся с уважением и почетом.

Представления эвенков об окружающем мире очень интересны и своеобразны. Каждый таежник знает звездную карту, по звездам прокладывает путь своих аргишей (кочевок), предсказывает охоту, погоду. Эвенки поклоняются Духам - хозяевам Мира. В почете у эвенкийского народа Эникэн БУГА – мать Вселенная, и огонь – эникэн ТОГО, эвенки трепетно относятся к огню, ведь огонь - это жизнь.

До сих пор эвенки Катанги стараются сохранить свои национальные обычаи и обряды. Один из них - обычай нимат: добытое мясо справедливо распределяется между всеми членами рода, угощаются соседи, жители эвенкийского села. Благодаря такому обычаю никто не останется без пищи даже в самый голодный год. Существуют у эвенков и обряд поклонения Духам. На священных местах – дарпикит - эвенки приносят дары Духам. У эвенков поверье - если оставишь на дарпиките конфету, монетку или ленточку, словом, что- то свое - Духи полюбят тебя, отведут от тебя беды и несчастья. Брать с дарпикита ничего нельзя – Духи накажут тебя…

Таковы обычаи и традиции эвенков - народа, открытого людям и природе.

Данные с официального сайта Катангского района.